在中国古代文化中，菩萨是信念的代表，菩萨体貌各异，有草木之神、天神、脚踩恶鬼的护法神及其动物神等。个中红覆轮和美杜莎便是个中2个颇为受人瞩目标菩萨。今天，让大家来讨论一下美杜莎和红覆轮的差别。
美杜莎
美杜莎，又称美度娑、摩腾、摩腾婆罗门，是印度教菩萨之一。美杜莎的形象源自希腊神话，被描绘为蛇妖的形象，邪恶丑陋，头顶上有一串毒蛇，将视线投向她的人便会被石化。但在印度教中，美杜莎则被视为具备守卫、清洁、才能和医学等功能的神灵形象。所以，美杜莎的形象在印度教和佛教中并不恐怖，反倒被赋予了正面的含义。
红覆轮
红覆轮，又称红轮、红莲菩萨，是中国佛教十方三世界之菩萨之一。红覆轮乃因殊胜而生，在最高的乐土上为众生讲法，返回凡间成就菩萨。红覆轮常被描绘为一位端坐于莲花宝座上，身披红袍、面光如日的神奇形象。相比美杜莎的形象，红覆轮更加是被尊为菩萨，具备庇佑、拯救之功德。
二者差别
美杜莎和红覆轮确实有非常大的差别。在形象上，美杜莎被描绘为邪恶阴险的属蛇妖形象，而红覆轮则是光明磊落、端坐莲花宝座的神奇形象。在印度教和佛教信念中，二者的功德也彻底不一样。美杜莎在印度教和佛教中被视为具备守卫、清洁、才能和医学等功能的神灵形象，而红覆轮则是被尊为菩萨，具备庇佑、拯救之功德。
美杜莎和红覆轮尽管都是菩萨的形象，但其文化背景和功德性质有比较大的差别。美杜莎被大量地用在世俗文化、时尚文化、魔幻小说等中，其形象通常被渲染成很邪恶。而红覆轮则是中国佛教中被视为非常关键的菩萨之一，其形象更为神奇庄重，被信众们尊为菩萨，可以庇佑自己以及家里的人平安好运。
